Krija-joga ir sens meditatīvs jogas tradīcija, ko pasaulē atnesis Mahavatars Babadži, lai palīdzētu cilvēcei sasniegt pašpārvaldi un apzināties Dievišķo.

Paramahamsa Višvananda māca, ka ceļš uz meistarību ir cauri sadhana, konsekventi strukturēta garīgā prakse. Kā krija-joga Skolotāj, Viņš ir izvēlējies krija-joga kā primārais meditatīvais sadhana par Bhakti Margu.

Paramahamsa Višvandanda ir tiešs Mahavatara Babadži māceklis, kurš lūdza Viņu atnest jaunu krija-joga pasaulei. Kopā viņi izvēlējās krija-joga metodes, kas vislabāk piemērotas mūsu pašreizējam laikam. 2007. gadā Paramahamsa Višvananda ar Bhakti Marga starpniecību ieviesa Atma Krija jogu.

Atma Krija joga nozīmē “darbība ar apziņu par dvēseli”. Paramahamsa Višvananda saka, ka visātrākais veids, kā attīstīt šo apziņu un sasniegt Dievišķo, ir cauri bhakti.

Katra Atma Krija jogas tehnika ir īpaši izstrādāta, lai izkopt vienu no deviņām formas bhakti. Pamodinoša mīlestība un uzticība Dievišķajam ļauj jums izbaudīt Dievišķo caur savu praksi, mirkli pēc mirkļa, elpu no elpas.

Atma Krija joga ietver Šaktipata iniciāciju, kas ir garīgās enerģijas pārnese, kas ielej visu žēlastību krija-joga Apgūst studentu. Ar Paramahamsas Višvandandas un Mahavatara Babadži žēlastību šī svētība iestāda sēklas, kas nepieciešamas Dieva apzināšanai un ātrai virzībai garīgajā ceļā.

Katrs students, kurš saņem Šaktipat, tiek automātiski ieslēgts krija-joga cilts.

Paramahamsas Višvandandas iedzimtā meistarība krija-joga unikāli kvalificē Viņu iniciēt skolotājus un vadīt citus šajā ceļā. Viņš ir uzsācis ārkārtīgi daudz skolotāju.

Sākot ar 2017. gadu, 225 Atma Krija jogas skolotājiem sešos kontinentos ir uzsākta un saņemta svētība mācīt un dot Šaktipata iniciācijas citiem.

Paramahamsa Višvananda ir svētījusi arī vairākas citas prakses, kas izriet no Atma Krija jogas, lai palīdzētu studentiem izjust personiskās prakses spēku un bruģētu ceļu padziļināt viņu attiecības ar Dievišķo.

An ačārja ir cienīts skolotājs, un šo titulu piešķir tikai tiem, kas ir garīgās cilts mācības paraugs. Kā ačārja, Paramahamsai Višvanandai ir pilnvaras interpretēt un nodot cilts vērtības un praksi pēc saviem ieskatiem.

Vaišnavas ir bhaktas, Tā Kunga mīļotāji. Viņus raksturo viņu personiskās attiecības un mūžīgā, mīlošā garīgā kalpošana Visaugstajam Kungam Narajana.

Om namo narajanaja ir visaugstākais mantra Bhakti Marga. Sākotnēji tas kādreiz bija noslēpums ar Ramanujacharya žēlastību mantra tika darīts pieejams, lai atbrīvotu visus. Būtībā mantra nozīmē:

"Es sveicinu To Kungu, kurā viss paliek un kas visā paliek."

Šodien caur Paramahamsas Višvanandas žēlastību tas notiek mantra piedāvā atbrīvošanās atslēgu šajā pašreizējā laikmetā. Tas jo īpaši attiecas uz gadījumiem, kad jūs esat iesaukts mantra caur Bhakti Marga garīgo ordeni vai Atma Krija jogu.

Visi vaišnavas izturas ar lielu pazemību un atzīst a guru palīdzēt viņiem sasniegt Dievu, ko viņi uzskata par cilvēka eksistences galveno mērķi.

Paramahamsa Višvananda godina ne tikai Šrī Rāmuānjačarja, bet arī Mahavataru Babadži, kurš ir gan dibinātājs guru of krija-joga un Viņa paša guru. Murtis abu guru turiet goda vietu uz galvenā altāra Šrī Bhutabhrteshwarnath Mandir (templī) pie Šrī Peetha Nilaja.

Paramahamsa Višvananda vienmēr ir dāvājusi Dievišķajai Mātei lielu mīlestību un godbijību. Viņa gadu gaitā Viņam ir parādījusies daudzas reizes. Patiesībā tieši Dievišķā māte lūdza Paramahamsu Višvandandu apmesties Vācijā un ka Viņš nosauc Savu asrams Šrī Peetha Nilaja, kas nozīmē “Maha-Lakšmi mājvieta”.

Viņai ir nozīmīga klātbūtne arī Ašrama skaists jauns templis, Šrī Bhutabhrteshwarnath Mandir.

Paramahamsa Višvananda pavadīja to 18 dienas Šrīmads Bhagavad Gita komentārs ārkārtas, sabiedrībai atvērta tiešraides veidā.

Galīgā veidlapa pārvērtās par vairāk nekā 1000 lappušu biezu grāmatu, ieskaitot sanskrita pantus, tulkojumus angļu valodā un komentārus.

Šis komentārs ir no visas nedēļas Šrīmads Bhagavatams diskurss, kuru Paramahamsa Vishwananda rīkoja 2015. gadā. Pazīstams kā 7 dienu ceļojums uz mīlestību, viņš dziļi iedziļinājās šīs klasiskās Svēto Rakstu detaļas interpretācijā, visus apbrīnojot ar ārkārtas stāstiem. bhaktas un viņu bijību iedvesmojošā dzīve, kas veltīta Tam Kungam.

Bhakti Marga misija tika uzsākta Paramahamsas Višvandandas 27. dzimšanas dienā. Pēc tam viņš sāka ceļot pa pasauli, lai dotu darshans, vadīt svētceļojumus, veidot kopienas un iniciēt brahmačaris Bhakti Marga garīgajā ordenī.

Bhaktas, kas vēlas formalizēt apņemšanos sekot Viņa mācībai un vadībai, var uzsākt Bhakti Marga garīgo kārtību.

Iesākumos ietilpst bhakta, brahmačari un brahmačarini (mūki un mūķenes), Rishi (skolotāji), svāmji un svaminis (meistari).

Paramahamsa Višvananda ieviesa glezniecību kā meditatīvu veidu, kā padziļināt saikni ar Dievišķo formā. Bhakti Marga garīgā māksla gadu gaitā ir daudz attīstījusies.

Sri Bhutabhrteshwarnath Mandir ir tā vainagošanās krāšņums, un tā māksla ir skaidri redzama visās tempļa sienās. Paramahamsas Višvanandas vadība tika meklēta katrā vairāk nekā 100 sienas gleznojumu un sienas reljefu fāzē. Mūsdienās Bhakti Marga mākslinieki ir pieprasīti visā pasaulē, lai gleznotu tempļus un piedāvātu nodarbības.

Garīgā mūzika ir svarīga katra Bhakti Marga notikuma iezīme, un Paramahamsa Vishwananda mudina visus dziedāt līdzi. Viņš slavē kirtan un bhajaniem par viņu spēju palīdzēt mums aizmirst par sevi, pamodināt sirdi un paust savu uzticību.

Vēsturē vēl nebijis Paramahamsa Vishwananda ir savijis dienvidu vaišnavisma bagātīgo tempļa pielūgsmes praksi ar klasiskām Vēdu himnām un intīmām, ekstātiskām garīgās mīlestības dziesmām, kas daudzos veidos slavē Dievišķo. Šī prakse piedāvā unikālu iespēju piedzīvot un izteikt bhakti caur mīlestības pilnu kalpošanu Dievišķajam.

Paramahamsa Višvananda bieži runā par to, cik svarīgi garīgajā ceļā ir sadarboties ar pozitīvi domājošiem un līdzīgi domājošiem cilvēkiem. Viņa mācību iedvesmotas Bhakti Marga kopienas ir vairāk nekā 80 valstīs sešos kontinentos. Šīs grupas regulāri pulcējas uz pasākumiem, kursiem un dievkalpojumiem. Tie patiesi atspoguļo sanskrita jēdzienu vasudhaiva-kutumbakam: pasaule ir viena ģimene. Viesi vienmēr ir laipni gaidīti.

Ikdienas meditatīvs un joga sadhana (vai garīgā prakse) pirmo reizi tika ieviesta Atma Krija jogas veidā. Paramahamsa Višvananda ir a krija-joga Mahavatar Babaji meistars un tiešs māceklis. Kopā viņi izvēlējās dzemdēt krija-joga metodes, kas attīstās bhakti un ļauj praktizētājiem piedzīvot savas unikālās attiecības ar Dievišķo.

Lai atbalstītu un stiprinātu kopienas un palīdzētu cilvēkiem uzturēt saikni ar praksi, kas viņus paaugstina, Paramahamsa Vishwananda ir atklājusi 30 tempļus visā pasaulē. Visi tempļi uzņem apmeklētājus, kuri vēlas nākt un svinēt Dievišķo sabiedrībā bhaktas.

Meistarīgi izmantojot pieredzi kā mācību līdzekli, Paramahamsa Višvananda aicināja iedzīvotājus un bhaktas strādāt kopā, lai pilnībā atjaunotu pamestu semināru kompleksu, kur izvietot savu galveno. asrams. Mācot ar piemēru, Viņš vienmēr bija klāt remontdarbu laikā un lielāko daļu no katra būvniecības lēmuma.

Lai nopietni bojāto ēku pārvērstu par skaisto centru, kāds tas ir šodien, bija vajadzīga sešu gadu mīlestība, pacietība un vienotība. Šrī Peetha Nilaja, Maha-Lakšmi dzīvesvieta, sabiedrībai tika atvērta 2013. gadā.

Sekojot Paramahamsas Višvanandas vadībai, papildu ašrami ir būvējuši Viņa svāmji apkārt pasaulei. Sākot ar 2018. gadu ašrami ir atvērti Indijā (Vrindavan), Latvijā (Rīgā) un Krievijā (Maskavā). Vēl trīs tiek būvētas Dienvidāfrikā, Čehijā un vēl divas Krievijā.

Lai plašākai auditorijai piesaistītu mūziku, kas slavē Dieva Vārdus, un lai radītu pacilājošu dievišķās mīlestības pieredzi, Paramahamsa Višvānanda uzsāka festivālu Taisni mīlestību. Trīs dienu garīgā ballīte ātri ir kļuvusi par Eiropas lielāko garīgās mūzikas festivālu, kas piesaista pasaulē atzītus starptautiskus māksliniekus un tūkstošiem viesu.

Gadu gaitā Paramahamsa Vishwananda ir savācis iespaidīgu vairāk nekā 500 relikviju klāstu no viscienījamākajiem un cienītākajiem svētajiem visā hinduismā. Tagad godbijīgi izstādīts Hindu svēto muzejā Ašramā, Viņš aicina ikvienu nākt un godināt tos, kuri dzīvoja Dievišķā mīlestībā un redzēja Dievu ikvienā un visā.

Šrī Bhutabhrteshwarnath Mandir ir apliecinājums tam bhakti, sajūtu piesātināšana ar Dievišķo visos līmeņos: māksla, Raksti, mūzika, pielūgsmes prakse, svēto dzīve un Tā Kunga mīļotāju kopiena. Iedvesmojoties no Šrīmads Bhagavad Gita un Šrīmads Bhagavatams, vairāk nekā 100 sienu gleznojumi slavē Krišnas spēles, Avatars Kunga Narajana, Vaišnavas svēto un bhaktas kas viņus mīlēja. Māksla vien ir vērts ceļot, lai redzētu šo skaisto izteiksmi bhakti.

Templis ir Šrī Peetha Nilaja vainags. Tas aicina ikvienu apmeklēt lūgšanas ar ētera tiešraidi, kas pieejama vietnē Ashram.

Ir atšķirība starp a guru un satguru. Gurus ir tie, kas var izvest no neziņas tumsas. Gurus ir skolotāji, un jums var būt daudz guru dzīvē. Bet ar zināšanām vien nepietiek, lai piešķirtu atbrīvošanos.

Būt uz bhakti ceļš nav nejaušs gadījums. Tā ir zīme, ka Dievs ilgojas pēc jums tāpat, kā jūs ilgojaties pēc Viņa. Kad ir īstais laiks, Viņš sūta satguru lai parādītu jums ceļu, palīdzētu jums pacelties pāri jūsu negatīvajai domāšanai un attīstīt pozitīvas dievišķās īpašības.

Paramahamsa Višvananda ir šeit, lai atgādinātu jums par jūsu dievišķumu un sniegtu jums Dievišķās mīlestības pieredzi. Un tiem, kas ir gatavi, Viņš ir šeit, lai aplaupītu viņus ar žēlastību, lai saprastu Dievu.

A satguru ir tas, kuram ir bijusi Dieva vīzija un kurš Viņu labi pazīst. Jums ir tikai viens satguru. Tās ir mūžīgas attiecības, kas ilgst daudzas dzīves, un tikai jūsu satguru var atbrīvot jūs no dzimšanas un nāves cikla, ko izraisa karma. Paramahamsa Višvananda ir tāda būtne.

Žēlastība a satguru nēsāšana nav aprakstāma, jo Tas Kungs vienmēr ir ar Viņu. Lai tiktos ar jūsu satguru ir neizmērojama svētība un reta iespēja. Ar savu bezgalīgo žēlastību Paramahamsa Višvandanda laipni uzņemas atbildību par visu to cilvēku garīgo sasniegšanu, kuri patiesi meklē un seko Viņa vadībai.

Paramahamsa Višwananda sniedz atbalstu bhaktām sadhana (garīgās prakses), gudrību, mācības un personīgo pieredzi. Viņa pastāvīgais mērķis ir palīdzēt cilvēkiem pārveidot visu, kas traucē viņiem saprast savas iedzimtas dievišķās īpašības un sasniegt Dievu.

Saņemt darshan no satguru ir dārgums ārpus vārdiem. A satguru gudrība nav salīdzināma, jo Viņš ir mūžīgo Svēto Rakstu dzīvais iemiesojums. Uzsākt iniciāciju saskaņā ar a satguru nodrošina atslēgas mūžīgās svētlaimes apzināšanai.

Paramahamsa Višvananda ir dzimusi Dieva izpratnē 13. gada 1978. jūnijā skaistajā Maurīcijas salā, netālu no Āfrikas krastiem. Gandrīz uzreiz cilvēki varēja redzēt, ka šis bērns ir kāds īpašs.

Viņa vecāki piederēja Bharadwaja-gotra, ievērības cienīgs brāhmana ģimenes cilts, kas aizsākās tūkstošiem gadu, pat pirms Krišnas laikiem.

Viņa guruMahavatar Babaji pirmo reizi parādījās Viņam, kad viņam bija apmēram pieci gadi, un viņš atveseļojās, ēdot slimnīcā dažas indīgas ogas. Kā Paramahamsa Višvananda stāsta par piedzīvoto, tas notika, kad Viņš ieraudzīja sava patiesā Es Gaismu, spilgtāku par sauli. Laikam ejot, viņam vajadzēja atkal un atkal redzēt Mahavataru Babadži.

Pēc 14 gadu vecuma viņš sāka uztvert savu garīgā skolotāja misiju pēc tam, kad bija piedzīvojis stāvokli Samadhi (pilnīga absorbcija Dievišķajā).

Nepagāja ilgs laiks, līdz Viņa dinamiskā personība un nepārprotamā Dievišķā izpratne sāka piesaistīt arvien vairāk cilvēku, kas meklē Viņa svētības un padomus. Par lielu mātes satraukumu viņa mājās ierindojās apmeklētāji, kuri vēlējās tikties ar “jauno svēto”.

19 gadu vecumā viņš pirmo reizi viesojās Eiropā. Ļoti ātri garīgie meklētāji sāka pulcēties, lai Viņu redzētu. Šajā brīdī Dievišķā māte parādījās Viņam un lūdza Viņu apmesties Eiropā.

Viņa pirmā asrams tika izveidota nelielā Steffenshof ciematā, Vācijā, kad daži sekotāji nolēma, ka viņi visi vēlas dzīvot kopā. Kas sākās ar vienu māju, drīz pieauga līdz četrām. Jau pēc trīsarpus gadiem, kad arvien vairāk bhaktas pievienojās grupai, bija skaidrs, ka viņiem nepieciešama lielāka vieta, kur piezvanīt uz mājām.

Savā 27. dzimšanas dienā Viņš oficiāli uzsāka savu publisko misiju Bhakti Marga. Bhakti Marga nozīmē “uzticības ceļš”. Šī nozīme lieliski aprakstīja Viņa dzīvi, un caur Bhakti Margu Viņa vēstījumu un mācības varēja izplatīt visā pasaulē.